인격론.
한마디로 무식한 사람들에겐 말이 안 통하니 교육을 시키자 라는 내용이다.
우리 사회에도 목소리 큰 사람이 이긴다고 무식하게 목소리만 크게 내는 사람들이 있다. 이런 사람들에겐 아무리 논리적, 경험적, 이성적으로 설득을 해도 통하지 않는다. 즉 남을 생각할 지 모르고 자기 자신만 알고 자기 자신만 옳다는 무지의 사람이다.
사회 무질서를 극복하려 하면 국민에게 홍보하고 설득하고 이해를 시켜야 한다. 또는 물리적 방법으러 강압을 할 수 있다. 그러나 물리적인 강압은 그 한계가 있고 그에 반발이 심하다. 따라서 교육을 시키고 생각을 할 수 있는 문화적인 사람들을 만드는 방법밖에 없다.
이런 의미로 이 책은 일 ,용기, 자제, 의무, 가정 등의 분류를 만들어 인격의 힘을 쓰고 있다.
다만 내용면에서 다른 사람의 말을 인용한게 너무나 많은게 단점이다.
한마디로 무식한 사람들에겐 말이 안 통하니 교육을 시키자 라는 내용이다.
우리 사회에도 목소리 큰 사람이 이긴다고 무식하게 목소리만 크게 내는 사람들이 있다. 이런 사람들에겐 아무리 논리적, 경험적, 이성적으로 설득을 해도 통하지 않는다. 즉 남을 생각할 지 모르고 자기 자신만 알고 자기 자신만 옳다는 무지의 사람이다.
사회 무질서를 극복하려 하면 국민에게 홍보하고 설득하고 이해를 시켜야 한다. 또는 물리적 방법으러 강압을 할 수 있다. 그러나 물리적인 강압은 그 한계가 있고 그에 반발이 심하다. 따라서 교육을 시키고 생각을 할 수 있는 문화적인 사람들을 만드는 방법밖에 없다.
이런 의미로 이 책은 일 ,용기, 자제, 의무, 가정 등의 분류를 만들어 인격의 힘을 쓰고 있다.
다만 내용면에서 다른 사람의 말을 인용한게 너무나 많은게 단점이다.
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